Református Szemle 108.2 (2015)

This article aims to explore some interesting developments in the quest for the Historical Jesus during the late 20th century. After presenting the different theological viewpoints about who Jesus was, this study summarises the results and challenges of the liberal theological scholarship about Jesus’ personality. It draws attention to some significant portrayals of Jesus according to Marcus J. Borg, Dominic Crossan and Géza Vermes, and invites to accept the differences.

This article intends to present and evaluate the homiletical heritage of the great Hungarian representative of Puritanism, Pál Medgyesi. He wrote the first Hungarian manual on homiletics, entitled: Doce nos orare quin et praedicare. It is argued here that his method of writing a sermon presented in this manual provides a considerable support to improve the preaching of the Hungarian Reformed Church in the 21th century. This improvement is not to be achieved merely copying of his methodology but by the reflectively rethinking his theological-homiletical approach.

Die Siebenbürgische Reformierte Kirche ist, trotz der Tatsache, dass sie sich zu synodalpresbyterialen Prinzipien bekennt, eine klerikale, pfarrerzentrierte Kirche. Deshalb ist es nicht eimal an nährend wahr, dass der Dienst des Pfarrers, des Presbyters und des Diakons gleich- rangig wäre, wie es in den Siebenbürgerischen Statuten festgestellt ist. Der Pfarrer, als repräsentative Leitungsperson, verfügt über Macht und Einfluss, auch wenn diese beiden nicht näher bestimmt werden können, obwohl in der Kirche die Quelle jeder Macht und Autorität allein Gott selbst ist. Man soll in der Kirche anstatt von „Macht“ und „Bevollmächtigung“ lieber über „Gottes Allmacht“ reden. In der Kirche ist Christus die gesetzgebende und regierende Macht. Die Kirche hat eine Pflicht: Christi Macht durch sich selber strahlen zu lassen. In die- sem Sinne ist sie keine regierende, sondern eine dienende Kirche. Der Pfarrer, der sich der Nachfolge Jesu verpflichtet hat, kann nur dann glaubwürdig seine Beauftragung vor Gott erfüllen, wenn er auf alle Machtansprüche verzichtet und mit opferbereiter Liebe dient.

Contemporaries of Calvin were less preoccupied with the Servetus-affair than modern researchers. Calvin is known to have taken care of the formal complaint and legal proceeding against Servetus. The evaluation of his person and role in Servetus’ death caused long-standing debates among the prominent representatives of the Hungarian Calvin researchers. For instance, Imre Révész, Sr., in his famous Calvin biography (Life of Calvin, 1864) and his follower, Ferenc Balogh (1864) believed the reformer was „quite innocent” in the death penalty of Servetus, but their literary opponents, namely Ferenc Szilágyi (1864), Károly Szász (1878), Lajos Warga (1887), Ferenc Kanyaró (1891), and Jenő Zoványi (1908) depicted Calvin as a bloodthirsty tyrant, dictator of Geneva who persecuted intellectual freedom.