| |
Lelkipásztorok barátsága. Kilencven éve alakult meg a Vécsi Szövetség |
|
| |
„…újat és ót” a vallásos nevelés gyakorlatából. A beszédről és az éneklésről |
|
| |
A 100 éves Református Szemle. Szerkesztőségének jubileumi nyílt ülése |
|
| |
„Ha mindezt végigjártad, lépj magasabbra, hogy… illő lélekkel énekelhesd az Énekek énekét” Az Énekek éneke 1,1–2,14 Órigenész két homíliájában |
|
| |
A tizenkét kispróféta könyve mint összefüggő irodalmi alkotás. A kutatás története és jelenlegi állása a címfeliratok vizsgálatának tükrében |
|
| |
A Kolosséi levél 1,1–11 magyarázata |
|
| |
Átdolgozott tárgymutató Tőkés István: "A romániai magyar református egyház élete 1944–1989" című könyvéhez |
|
| |
Cserkészmozgalom Erdélyben. A román cserkészet rövid története |
|
| |
Magány, csend és imádság. A sivatagi atyák bölcsességének relevanciája a mai szolgálatra nézve |
|
| |
Ábrahám vendégszeretete. Az 1Móz 18,1–16 értelmezése a vendégszeretet szokására vonatkozó újabb társadalomtudományos jellegű, Ószövetség-kutatások fényében |
|
| |
Egyházmegyei összeírások, vagyonleltárak az Udvarhelyi Református Egyházmegyéből |
|
| |
Commemoratio. Örökké előttünk járt egy lépéssel. Lukas Vischer halálára |
|
| |
Die historische Einordnung der Gregorianik-Renaissance im 20 Jahrhundert und die Rezeption der Tageszeitenliturgie im Umfeld der Gesangbuchrevision in den 1990er Jahren in der Schweiz |
|
| |
Kép és bálvány. A második parancsolat az ige egyházában |
|
| |
„Én magyarul gondolkozom és magyarul is álmodom”. Balsors egy embersorsban. Beszélgetés Csáki Zsolt fiatal okleveles mérnökkel |
|
| |
1Móz 37 magyarázata. Exegetikai megjegyzések |
|
| |
Evangelische Theologie. 70. évf., 5–2010 |
|
| |
Az egyház palotájának ajtónállói. Adalékok a Királyhágómelléki Református Egyházkerület Lelkészértekezletének történetéhez (1920–1941) |
|
| |
Ideális és torz. Európai minták a múltban és ma |
|
| |
Negatív vonások a יהוה-képben. Három ószövetség-teológiai megközelítés |
|
| |
A Rembrandt-kód. A tékozló fiú hazatérése Rembrandt van Rijn ábrázolásában és Henri J. M. Nouwen értelmezésében |
|
| |
„Krisztus legkiválóbb iskolája”. Kálvin János társadalmi nevelése igehirdetéseiben és konzisztóriumi munkájában. Betekintés Kálvin János társadalmi nevelésének rendszerébe és legfontosabb forrásaiba |
|
| |
A Dél-Erdélyi Református Egyházkerületi Rész működésének kezdetei (1940. szeptember–október) |
|
| |
Üvegfalú parókiánk gyerekszobája. A lelkészgyermekek esetleges szorongásairól |
|
| |
Az elképzeléstől a megvalósulásig. Bethlen Gábor elveszett graduálja és az Öreg graduál |
|
| |
Commemoratio - Dávid Gyula kézfogása. A 110 éve született d. dr. Dávid Gyula emlékére |
|
| |
Festett mellvéd és kegyesség. In memoriam Ladislai Dávid |
|
| |
Emberek vagyunk, nem pedig Isten. Niebuhr és Barth az Egyházak Világtanácsa bölcsőjénél |
|
| |
Studia Theologica Debrecinensis. III. évf., 2010/2. szám |
|
| |
Christian Salomon Duytsch (1734–1795). Egy temesvári születésű, egykor vágújhelyi rabbi és végül mijdrechti református lelkész életútjáról |
|
| |
Teológia, mint az egyház tudománya a Református Szemle 100 évének tükrében. Rendszeres teológiai értékelés |
|
| |
Félreértette-e Luther Pál apostolt? Hozzászólás a „Pál kutatás új szemléletmódja” című vitához |
|
| |
„Könyv kell hát, hadd ismerjük meg Kálvin nagy szellemét!” Révész Imre Kálvin-életrajzának keletkezése, kiadása és recepciója |
|
| |
A történetmondás lelkigondozói lehetőségei kisgyermekkorban |
|
| |
Erdélyi protestáns énekköltészet a 16–17. században |
|
| |
Hallgatni: arany-e vagy cinkosság? Karl Barthnak az 1956-os magyar szabadságharc kapcsán tanúsított „hallgatása” Reinhold Niebuhr értelmezésében |
|
| |
Európai kulturális kincs és anyanyelvű istentisztelet. 375 éves az Öreg graduál. (I) |
|
| |
Az ünnep titkai. Rembrandt: A pásztorok imádása című festmény üzenete |
|