Bakos István |
A bűn kollektív dimenziójának azonosítható sajátosságai a Szentírásban |
Református Szemle 114.3 (2021) |
Papp Zsolt |
Az egyetemes bűnösség, valamint a konkrét vétkek és felelősség közötti érzékeny határvonal Reinhold Niebuhr szemléletében |
Református Szemle 113.2 (2020) |
Simon Attila |
Siratóénekek és jajmondások az ószövetségi irodalomban |
Református Szemle 112.3 (2019) |
Erős Joó Béla |
A Jn 8,1–11 eredeti mondanivalójának nyomában Ne ítéljetek látszat szerint, hanem hozzatok igazságos ítéletet. (Jn 7,24) |
Református Szemle 111.3 (2018) |
Visky Sándor Béla |
Az „engesztelhetetlen” Vladimir Jankélévitch a Pardonner? tükrében |
Református Szemle 111.1 (2018) |
Visky Sándor Béla |
A felmentés: megérteni annyi, mint megbocsátani |
Református Szemle 110.6 (2017) |
Kovács Krisztián |
Sándor Fazakas (Hg.) — Georg Plasger (Hg.): Geschichte erinnern als Auftrag der Versöhnung. Theologische Reflexionen über Schuld und Vergebung |
Református Szemle 109.2 (2016) |
Fazakas Sándor |
Miért bűn a „múlt bűne”, és az mennyiben az egyházé…? Szempontok az emlékezés és a megbékélés igényéhez a magyar református egyházban |
Református Szemle 107.6 (2014) |
Papp Zsolt |
Az emberi gőg, mint az Isten elleni lázadás megnyilvánulása, Reinhold Niebuhr tanításában |
Református Szemle 106.3 (2013) |
Balogh Béla |
Michael Beintker – Sándor Fazakas (Hg.): Die öffentliche Relevanz von Schuld und Vergebung in der Perspektive der reformierten Theologie |
Református Szemle 106.2 (2013) |
Balogh Csaba |
„Áldott népem, Egyiptom...” Ézsaiás 19,16–25 és az ószövetségi univerzalizmus problémái. Összefoglalás |
Református Szemle 103.5 (2010) |
Varga László |
A bűn eredete |
Református Szemle 100.3 (2007) |