| Kató Szabolcs Ferencz |
Heinz Dieter Neef: Geschichte, Schuld und Rettung. Studien zur Redaktion, Komposition und Theologie von Ri 1,1–3,30 |
Református Szemle 115.5 (2022) |
| Béres Levente |
Bizonyítható-e történetileg Jézus feltámadása? Nicholas Thomas Wright szemléletének bemutatása |
Református Szemle 111.2 (2018) |
| Kállay Benedek |
Visky S. Béla: A filozófia keresztje. A megbocsátás problémája Vladimir Jankélévitch morálfilozófiájában |
Református Szemle 110.6 (2017) |
| Riemer Roukema |
Klaus Berger klagt an |
Református Szemle 110.3 (2017) |
| Kustár György |
Szerethető-e a történeti Jézus? Rudolf Bultmann történelem- és szeretetértelmezése |
Református Szemle 109.2 (2016) |
| Kulcsár Árpád |
„A magától értetődő dolgok elmélete...” Filozófiai és esztétikai vonások Ravasz László gyakorlati teológiai gondolkodásában |
Református Szemle 108.6 (2015) |
| Visky Sándor Béla |
Kerekes Erzsébet: Az idő kairologikus jellege a heideggeri hermeneutikai fenomenológiában |
Református Szemle 108.2 (2015) |
| Koppándi Botond |
A történeti Jézus-kutatás újabb kori eredményei |
Református Szemle 108.2 (2015) |
| Fazakas Sándor |
Visky Sándor Béla A megbocsátás problémája Vladimir Jankélévitch morálfilozófiájában című doktori tézisének kiértékelése |
Református Szemle 107.5 (2014) |
| Visky Sándor Béla |
Vladimir Jankélévitch, avagy a felvillanó-eltűnő lényeg nyomában |
Református Szemle 107.5 (2014) |
| Soós Amália |
Köteles Sámuel morálfilozófiájáról és a kötelességetika hiányosságairól |
Református Szemle 100.3 (2007) |