| Opra Koppány |
A Korán Jézus- és istenképe a keresztyén teológia mérlegén |
Református Szemle 114.5 (2021) |
| Magyar Balázs Dávid |
A paráznaság és házasságtörés megítélése és büntetése a Debreceni Magisztrátus jegyzőkönyvei alapján (1547–1625) Adalékok Kálvin János teológiai hagyatékának magyarországi hatástörténetéhez |
Református Szemle 114.2 (2021) |
| Magyar Norbert |
Termékenységkultusz és paráznaság Hóseás próféciájában Hós 4,12–14 értelmezésének kérdései |
Református Szemle 113.2 (2020) |
| Magyar Balázs Dávid |
"Ha bűnöket látunk, nincs annál veszedelmesebb járvány" Kálvin János a homoszexualitásról és fajtalankodásról |
Református Szemle 112.1 (2019) |
| Bekő István Márton |
A Márk 4,35–41 recepciókritikai értelmezése |
Református Szemle 111.4 (2018) |
| Kozák Péter |
Paul Tillich krisztológiája |
Református Szemle 109.6 (2016) |
| Márton János |
Érzékeny kérdések. Miképpen vélekedünk a homoszexuális felebarátainkról? |
Református Szemle 106.3 (2013) |
| Papp György |
Alászállt a poklokra |
Református Szemle 104.1 (2011) |
| Pásztori-Kupán István |
Nagy Leó pápa Tomusa, a rablózsinat és a kalcedoni dogma |
Református Szemle 103.5 (2010) |
| Pásztori-Kupán István |
Adalékok Nüsszai Gergely krisztológiai tanításának értelmezéséhez |
Református Szemle 103.4 (2010) |
| Pásztori-Kupán István |
Hagyomány és viszonyulás: Nazianzoszi Gergely, Küroszi Theodorétosz és a 433-as Egységformula |
Református Szemle 103.2 (2010) |
| Pásztori-Kupán István |
Jézus Krisztus személyének „hüposztatikus egysége” az 5. század terminológiai vitáinak tükrében |
Református Szemle 100.3 (2007) |
| Kállay Dezső |
Ádám és Krisztus |
Református Szemle 100.1 (2007) |