| Bakos István |
A bűn kollektív dimenziójának azonosítható sajátosságai a Szentírásban |
Református Szemle 114.3 (2021) |
| Papp Zsolt |
Az egyetemes bűnösség, valamint a konkrét vétkek és felelősség közötti érzékeny határvonal Reinhold Niebuhr szemléletében |
Református Szemle 113.2 (2020) |
| Erős Joó Béla |
A Jn 8,1–11 eredeti mondanivalójának nyomában Ne ítéljetek látszat szerint, hanem hozzatok igazságos ítéletet. (Jn 7,24) |
Református Szemle 111.3 (2018) |
| Visky Sándor Béla |
Az „engesztelhetetlen” Vladimir Jankélévitch a Pardonner? tükrében |
Református Szemle 111.1 (2018) |
| Adorjáni Zoltán |
Amíg nem jön egy próféta… (1Makk 4,46) Írásmagyarázási módszer A makkabeusok első könyvében |
Református Szemle 111.1 (2018) |
| Visky Sándor Béla |
A felmentés: megérteni annyi, mint megbocsátani |
Református Szemle 110.6 (2017) |
| Kovács Krisztián |
Sándor Fazakas (Hg.) — Georg Plasger (Hg.): Geschichte erinnern als Auftrag der Versöhnung. Theologische Reflexionen über Schuld und Vergebung |
Református Szemle 109.2 (2016) |
| Adorjáni Zoltán |
Magyarázat Alexandriai Philón De vita contemplativa művének címéhez |
Református Szemle 108.4 (2015) |
| Fazakas Sándor |
Miért bűn a „múlt bűne”, és az mennyiben az egyházé…? Szempontok az emlékezés és a megbékélés igényéhez a magyar református egyházban |
Református Szemle 107.6 (2014) |
| Papp Zsolt |
Az emberi gőg, mint az Isten elleni lázadás megnyilvánulása, Reinhold Niebuhr tanításában |
Református Szemle 106.3 (2013) |
| Balogh Béla |
Michael Beintker – Sándor Fazakas (Hg.): Die öffentliche Relevanz von Schuld und Vergebung in der Perspektive der reformierten Theologie |
Református Szemle 106.2 (2013) |
| Kovács Mária |
16–18. századi ötvösmunkák a dévai és hátszegi gyülekezetekben |
Református Szemle 100.4 (2007) |
| Varga László |
A bűn eredete |
Református Szemle 100.3 (2007) |