| Opra Koppány |
A Korán Jézus- és istenképe a keresztyén teológia mérlegén |
Református Szemle 114.5 (2021) |
| Bekő István Márton |
A Márk 4,35–41 recepciókritikai értelmezése |
Református Szemle 111.4 (2018) |
| Fazakas Sándor |
Reformáció és modernitás |
Református Szemle 110.5 (2017) |
| Kozák Péter |
Paul Tillich krisztológiája |
Református Szemle 109.6 (2016) |
| Geréb Miklós |
Az első felelős magyar kormány egyházpolitikája. I. |
Református Szemle 108.3 (2015) |
| Bányai Éva Eszter |
Református templomok Óromániában |
Református Szemle 104.2 (2011) |
| Nagy Alpár |
Gazdasági jellegű sérelmek a Dél-Erdélyi Református Egyházban 1940–44 között |
Református Szemle 104.2 (2011) |
| Papp György |
Alászállt a poklokra |
Református Szemle 104.1 (2011) |
| Pásztori-Kupán István |
Nagy Leó pápa Tomusa, a rablózsinat és a kalcedoni dogma |
Református Szemle 103.5 (2010) |
| Pásztori-Kupán István |
Adalékok Nüsszai Gergely krisztológiai tanításának értelmezéséhez |
Református Szemle 103.4 (2010) |
| Pásztori-Kupán István |
Hagyomány és viszonyulás: Nazianzoszi Gergely, Küroszi Theodorétosz és a 433-as Egységformula |
Református Szemle 103.2 (2010) |
| Deák Angéla |
A szabadság önként vállalt szolgaság Pál apostol szabadság-teológiája |
Református Szemle 102.1 (2009) |
| Pásztori-Kupán István |
Jézus Krisztus személyének „hüposztatikus egysége” az 5. század terminológiai vitáinak tükrében |
Református Szemle 100.3 (2007) |
| Kállay Dezső |
Ádám és Krisztus |
Református Szemle 100.1 (2007) |