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The study reviews the writings and reports of Sándor Tavaszy about the Unitarians. His writings were published in the Református Szemle, Az Út Reformed periodicals and in the Transylvanian press of the time. I examined three areas of Tavaszy’s writings: 1. his reports on Unitarian church events (bishop’ inauguration, Church anniversary); 2. his evaluation of Unitarian personalities (Sámuel Brassai, Balázs Orbán); 3. mutual book reviews (Tavaszy’s books’ reviews by Unitarians and reviews of Unitarian books by Tavaszy). As a conclusion we can state that the writings and reports strengthened the relations between the Hungarian churches in the difficult times between the two world wars, and advocated the possibilities of joint actions in the work of saving the church and the nation.

Der Autor legt den Text von Mk 6,34–44 mit Hilfe des rezeptionskritischen Modells aus. Die rezeptionskritische Tetxtanalyse benutzt neue und alte hermeneutische Begriffe auf der Frontlinie der Schöpfung. Die leserorientierten Aspekte der Auslegung sind mit den historischkritischen Ergebnissen der Exegese verbunden. Die Vielfältigkeit der theologischen Fragestellung des Textes ist in Zusammenhang mit der Lebenssituation der Adressaten präsentiert. Dadurch ist zwischen den heutigen und den ersten Lesern/-Innen des Evangeliums ein aktiver Dialog zustandegekommen.

The first part of the study deals with the positive and negative effects of globalization. The process of globalization has effects on the environment, on culture, on religions, on political systems, on economic development and prosperity, and on human physical wellbeing in socie- ties around the world. The second part presents important and timely Christian social ethical answers to the challenges of globalization. These answers involve respect for life and Christian ethical values.

Bei der Betrachtung des Textes von Mk 4,35–41 verwendet der Author die Begriffe des rezeptionskritischen Modelles, wie Empfänger, Leerstelle, implizierte Leser, Leserenzyklopädie usw. Die leserorientierten Aspekte sind mit den historisch-kritischen Ergebnissen verbunden. Die christologische und soteriologische Fragestellungen des Textes sind im Zusammenhang mit der Lebenssituation der Adressaten präsentiert. Der Versuch einer Auslegung aus der Perspektive der Erstleser/innen zu verfassen, bringt die Wundererzählung in die Verfassungszeit zurück, und öffnet Dialog zwischen den heutigen und damaligen Lesern/innen des Evangeliums.