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In diesem Vortrag wollte ich das geistliche Profil der Reformierten Gemeinde Mócs (Mociu) zeichnen. Die Geschichte der Gemeinde zeigt, dass die Mitglieder der Kirchengemeinde An- fang des 20. Jahrhunderts ins Dorf Mociu eingezogen sind. Sie haben ihre religiöse Frömmigkeit und kulturelle Tradition von ihrer ersten Gemeinde mitgebracht. In ihrer neuen Gemeinschaft haben sie den reformierten Glauben und die ungarische Sprache vorgefunden. Diese zwei sind jetzt die Grundsteine ihrer Identität.

The relocation of the Reformed Theological Faculty from Aiud to Cluj in 1895 was preceded by a heavy dispute lasting several decades, and settled ultimately by the clash between Bishop Domokos Szász, promoting the relocation to Cluj, and Professor Ödön Kovács, militating for the stay of the institution at Aiud. The debate on the closure of the theological institution of Aiud was clearly one of the topics of everyday discussion during the final quarter of the 19th century, as reflected in contemporary newspaper articles. This study scrutinizes the related articles of one of these local newspapers, Közérdek (Public interest) during the year 1896, when the theological institution of Aiud was finally closed.

In diesem Beitrag möchte ich auf folgende Frage eine Antwort geben: In welchem Masse hat der Briefschreiber des Epheserbriefes (ein Schüler von Paulus) den Hauptgedanken von Paulus aus dem Römerbrief 3,21—30, bzw. dem Galatherbrief 2,15—21 bezüglich der Rechtfertigung des Menschen durch Gottes Gnaden bewahren? Anders: Welche Wirkungsgeschichte hat die soteriologische Lehre des Paulus in den deuteropaulinschen Briefen, besonders im Brief an die Epheser?